Die Heiligen sind von der Kirche anerkannte, lebende Träger göttlicher Macht. Sie gelten als von Gott auserwählt und werden vom Volk mit Ehrfurcht, Furcht und Hoffnung zugleich betrachtet. Ihre Existenz ist kein Geheimnis, sondern Teil der offiziellen kirchlichen Ordnung und wird als Beweis göttlichen Wirkens verstanden. Heilige stehen unter dem Schutz und der direkten Aufsicht der Kardinäle und des Papstes. Sie sind weder gewöhnliche Gläubige noch einfache Krieger, sondern lebende Reliquien, Werkzeuge des göttlichen Willens. Ihr Leben ist von Geburt an streng reglementiert, ihr Körper und ihre Fähigkeiten gelten als Eigentum Gottes und damit der Kirche.

Die Kirche lehrt, dass die Macht der Heiligen nicht allein individuell ist, sondern durch Bindungen, Opfer und Nachkommenschaft wachsen kann. Entsprechend werden Heilige nicht nur ausgebildet, sondern gezielt geführt, erzogen und in feste Strukturen eingebunden. Ihre Rolle ist klar definiert: Schutz der Menschheit, Stärkung der göttlichen Ordnung und Erhalt der kirchlichen Macht. Obwohl Heilige öffentlich verehrt werden, genießen sie kaum persönliche Freiheit. Ihr Alltag ist geprägt von Disziplin, Pflicht und Erwartung. Zweifel, persönliches Begehren oder Abweichung gelten als Prüfungen des Glaubens, oder als Zeichen göttlicher Missgunst. Innerhalb der Hierarchie stehen sie direkt unter den Kardinälen, haben aber keine wirkliche Macht große Entscheidungen zu treffen. Diese werden in den meisten Fällen akzeptiert, aber sie können nicht frei entscheiden ganze Truppen zu bewegen oder Kriegsfeinde zu begnadigen.

In der Öffentlichkeit gelten die Heiligen als unbestreitbarer Beweis für das Wirken Gottes. Ihre Existenz wird weder angezweifelt noch hinterfragt, ebenso wenig wie die Echtheit ihrer Kräfte. Für das Volk sind sie Hoffnungsträger, Schutzpatrone und lebende Wunder zugleich. Ihre bloße Anwesenheit kann beruhigend, einschüchternd oder zutiefst ehrfürchtig wirken. Heilige werden offen verehrt, mit Gebeten bedacht und oft wie wandelnde Reliquien behandelt. Berührungen, Segnungen oder auch nur ein Blickkontakt gelten vielen Gläubigen als göttliche Gnade. Kritik an Heiligen wird gesellschaftlich nicht geduldet und gilt schnell als Blasphemie oder Zeichen eines schwachen Glaubens.

Innerhalb der Kirche genießen Heilige einen nahezu unantastbaren Status. Geistliche aller Ränge begegnen ihnen mit Respekt, Demut oder ehrlicher Verehrung. Selbst hochrangige Mitglieder der heiligen Armee und der Inquisition erkennen ihre besondere Stellung an. Ihre Worte haben Gewicht, auch wenn sie formal keine Entscheidungsgewalt besitzen. Gleichzeitig schafft diese Verehrung eine klare Distanz. Heilige werden selten als Menschen wahrgenommen, sondern als göttliche Werkzeuge. Persönliche Nähe, Freundschaften oder gar Widerspruch sind selten und werden als unangemessen empfunden. Die öffentliche Rolle der Heiligen ist klar: Sie sind Symbole des Glaubens, nicht Teil des gewöhnlichen Lebens.

Der Ursprung der Heiligen liegt nicht in einem göttlichen Wunder, sondern in einer strategischen Eskalation des Krieges. Seit der Spaltung Europas im Jahr 1955 führte das Holy Catholic Empire einen kompromisslosen Feldzug mit dem erklärten Ziel, ganz Europa unter das Banner der römisch-katholischen Kirche zu zwingen. In den ersten Jahren erzielte die Kirche militärische Erfolge, gestützt durch die Inquisition, dämonisch verstärkte Waffen und fanatisierte Truppen. Doch trotz dieser Mittel blieb der entscheidende Durchbruch aus. Die Fronten verhärteten sich zunehmend und ab 2005 kam der Vormarsch nahezu vollständig zum Erliegen. Selbst mit verbotenen Waffen und gnadenloser Doktrin ließ sich die Grenze nicht weiter verschieben.

Bereits Jahrzehnte zuvor, im Jahr 1962, hatte die kirchliche Führung begonnen, nach Alternativen zu suchen. Zu diesem Zeitpunkt bestand der Krieg erst seit sieben Jahren, doch der Papst und eine kleine, handverlesene Gruppe von Kardinälen erkannten früh, dass äußere Mittel allein langfristig nicht ausreichen würden. Die Entscheidung zur Schaffung der Heiligen war keine theologische Debatte, sondern ein machtpolitischer Akt. Theologen wurden bewusst ausgeschlossen. Dieses Wissen sollte nicht diskutiert, sondern umgesetzt werden. Im selben Jahr wurde ein geheimes Projekt initiiert. Zwanzig Novizinnen, offiziell als an der Kriegsfront gefallen oder verschollen erklärt, wurden gezielt rekrutiert. Ihnen wurde vermittelt, sie seien auserwählt, um dem Orden auf einzigartige Weise zu dienen. Die Wahrheit blieb ihnen verborgen.

Noch während der Schwangerschaft wurden die ungeborenen Kinder mit dämonischen Essenzen injiziert, präzise dosiert und durch verbotene Rituale stabilisiert. Ziel war es, eine neue Art von Werkzeug zu erschaffen: lebende Träger übernatürlicher Macht, formbar, gehorsam und vollständig kontrollierbar. Das Experiment forderte einen hohen Preis. Von den zwanzig Kindern überlebten nur fünf. Die übrigen Embryonen oder Neugeborenen starben während der Entwicklung oder kurz nach der Geburt. Alle zwanzig Mütter kamen bei der Entbindung ums Leben. Ihr Tod wurde als notwendiges Opfer verbucht und vollständig aus den kirchlichen Aufzeichnungen getilgt.

Die fünf überlebenden Kinder bildeten die erste Generation der Heiligen. Sie wurden isoliert aufgezogen, medizinisch und magisch überwacht und von Geburt an im Glauben erzogen, von Gott persönlich gesegnet worden zu sein. Ihre schimmernden Augen und die heiligen Runen auf ihren Körpern galten fortan als sichtbare Zeichen göttlicher Gnade.

Der Erfolg dieser ersten Generation bestätigte die Entscheidung der Kirche. Trotz der enormen Verluste erwiesen sich die Überlebenden als stabil, außergewöhnlich begabt und kontrollierbar. Damit war klar, dass es sich nicht um ein einmaliges Experiment handelte, sondern um den Beginn eines langfristigen, generationsübergreifenden Programms.

1979 wurde die Existenz der Heiligen erstmals offiziell öffentlich gemacht. Die Kirche präsentierte sie als lebende Reliquien und als Beweis göttlichen Wirkens. Ihr wahrer Ursprung blieb ein streng gehütetes Geheimnis, bekannt nur dem Papst und wenigen Kardinälen. Seitdem gelten die Heiligen als von Gott auserwählte Werkzeuge, in Wahrheit jedoch als das Resultat eines kalkulierten Opfers, geboren aus Krieg, Stillstand und dem Willen zur absoluten Kontrolle.

Die Heiligen unterscheiden sich optisch nahezu nicht von normalen Menschen. Sie haben leicht schimmernde Augen, die meist golden oder silbern leuchten, wenn sie ihre Kräfte benutzen. Zudem haben sie am ganzen Körper heilige Symbole, mit denen sie geboren werden und die bei der Ausübung ihrer Macht golden schimmern.

Jede Heilige besitzt genau eine einzige Fähigkeit. Diese Fähigkeit entwickelt sich individuell und gehört einer von sechs festgelegten Kategorien an und werden nicht vererbt. Die Oberkategorien wurden von der Kirche nachträglich definiert, um Ausbildung, Einsatz und Kontrolle der Heiligen zu strukturieren und zu standardisieren. Sie sind ein organisatorisches Werkzeug, kein Hinweis auf unterschiedliche Machtstufen oder kombinierbare Kräfte. Es existieren keine mehrfachen Fähigkeiten, keine Mischformen und keine Ausnahmen. Auch die erste Generation der Experimente bildet da keine Ausnahme. Jede erfolgreiche Heilige zeigte stets nur eine klar ausgeprägte Kraft.

Viele der Heiligen leisten auch regelmäßig ihren Dienst an der Kriegsfront, wobei ihr während diesem Zeitraum eine persönliche Leibwache an die Seite gestellt wird.

Die Energie, die von den Heiligen gelenkt wird, wird öffentlich als Divina bezeichnet.

Kräftekategorie	Spezialisierung	Aufgaben
Heilung & Wiederherstellung	Reine Heilung	Wunden, Krankheiten, Gifte heilen
	Regeneration von Magie	Stärkt magische Reserven oder neutralisiert Flüche
	Seelenheilung	Beruhigt traumatisierte oder verfluchte Seelen
Segnung & Schutz	Schutzrunen	Errichtet magische Schutzkreise gegen feindliche Magie oder Krankheit
	Segnung von Orten	Weihung von Häusern, Ritualplätzen oder ganzen Regionen
	Aura des Glaubens	Verstärkt Moral/Willenskraft von Verbündeten in Konflikten
Reinigung & Exorzismus	Dämonenbann	Treibt vermeintlich besessene Wesen oder magische Untote aus
	Fluchaufhebung	Neutralisiert Flüche, Flächenzauber oder Runenfallen
	Gegenzauber	Kann dunkle Magie temporär blockieren oder umkehren
Vision & Prophezeiung (selten)	Voraussicht	Kurze prophetische Visionen für strategische oder persönliche Entscheidungen
	Wahrheitslesung	Erkennt Lügen, Täuschung oder magische Maskierungen
	Omen-Sinn	Spürt magische Katastrophen, Dämoneneinflüsse oder bevorstehende Angriffe
Elementare Manipulation (sehr selten)	Lichtmagie	Reinigt und blendet Gegner, erzeugt heilende Energie
	Feuermagie	Symbolische „Gnade des Feuers“ – richtet Schaden gegen magische Wesen, zerstört verfluchte Objekte
	Wassermagie	Reinigung, Reinigung von Orten, Neutralisierung dunkler Essenzen
Psychische Beeinflussung	Euphorische Trance	Kann Gegner kurzfristig lähmen oder Gläubige stärken
	Inspiration	Verstärkt Kreativität, Mut oder Gehorsam
	Furcht oder Ehrfurcht	Erzeugt tiefe Ehrfurcht oder Furcht in Anwesenheit

Die Blutlinien der Heiligen gehen auf die erste erfolgreiche Testreihe des Jahres 1962 zurück. Von den ursprünglich zwanzig infizierten Novizinnen überlebten lediglich fünf Kinder die Geburt. Diese fünf Überlebenden bilden die sogenannten Ursprungslinien der Heiligen. Alle späteren Generationen lassen sich eindeutig auf eine dieser Linien zurückführen. Die Kirche betrachtet diese Blutlinien nicht als familiäre Abstammung im weltlichen Sinne, sondern als göttliche Trägerlinien. Abstammung, Bindungen und Nachkommenschaft werden dokumentiert, überwacht und gelenkt, um die Stabilität und Wirksamkeit der heiligen Macht zu sichern. Ziel ist nicht Begrenzung, sondern die bestmögliche Erhaltung und Vermehrung dieser Machtträger. Persönliche Beziehungen zwischen Heiligen und Inquisitoren werden öffentlich als gottgewollt dargestellt. Intern dienen sie dem langfristigen Erhalt der Blutlinien und der Weitergabe der Fähigkeiten. Emotionale Bindungen gelten als zweitrangig gegenüber dem Auftrag, die göttliche Ordnung zu stärken.

Greco Ricci Rosati Valentini Santis
Heilige werden erst ab 17 Jahren der Öffentlichkeit vorgestellt und treten ab diesem Alter offiziell in den Dienst als Heilige. Vorher gelten sie als Anwärterinnen. Die Ehen zwischen Heiligen und Inquisitoren gelten als heilig und als Wille Gottes und werden daher nicht in Frage gestellt. Weder von den Inquisitoren, den Heiligen, anderen Kirchenmitglieder geschweigen denn der Bevölkerung.

Sobald eine Heilige 20 Jahre alt geworden ist, erfolgt die Verlobung, durch die Führungsebene des Imperiums. Der Papst der einer der Kardinäle suchen einen passenden Inquisitor, der grob im gleichen Alter ist. Die Eheschließung selbst findet erst statt, wenn die Heilige 22 Jahre alt ist. Da die Inquisitoren deutlich zahlreicher sind als die Heiligen, werden die Inquisitoren bezüglich der Ehe mit einer Heiligen als Austauschbar betrachtet. Jede Ehe ist formal bindend, inklusive eines geheimen Vertrags, der den Inquisitor verpflichtet, sich im Auftrag der Kirche tödlichen Missionen zu unterziehen, falls er die eheliche Bindung missbraucht. Zudem nimmt der Inquisitor auch den Namen der Heiligen an.

Liebe zwischen den Paaren wird nicht unbedingt gefördert, aber es wird erwartet, dass die Inquisitoren, ihre Heiligen mit dem größten Respekt behandeln. Sollte es also zu Misshandlungen oder Missbrauch innerhalb der Ehe kommen, reicht ein Wort der Heiligen. Die Kirche steht in so einem Fall uneingeschränkt auf der Seite der Heiligen: zeigt sich auch nur ein blauer Fleck oder ein Handabdruck, wird der Inquisitor verhört und seine Schuld wird angenommen. Steht fest, dass er nicht einfach nur beim Liebesakt über die Strenge geschlagen ist, oder es einen Streit zwischen beiden gab, der eskaliert ist, ist der Inquisitor vertraglich verpflichtet, zu einer Todesmission aufzubrechen. Die Heilige selbst bleibt offiziell eine Witwe, da die Ehe dieser Paare als von Gott gesegnet und gewollt angesehen wird.

Die Wiederverheiratung der Heiligen richtet sich nach dem Alter und der Anzahl der Kinder: Ist sie jung und hat nur wenige Kinder, wird sie zeitnah erneut verheiratet, unter dem Vorwand göttlicher Weissagung, um ihre Linie und die Blutlinien zu sichern. Der Abstand zwischen Tod des Ehemanns und neuer Hochzeit hängt von der Geburt des letzten Kindes ab: bei jüngeren Kindern kann die Hochzeit mehrere Jahre warten, bei älteren Kindern erfolgt sie binnen weniger Monate.

Die Anwendung von Magie in Verbindung mit der dämonischen Essenz hat direkte Auswirkungen auf die Fruchtbarkeit der Heiligen. Jede Heilige kann in der Regel nur viermal schwanger werden. Zwillinge sind so selten, dass sie als besonderer Segen betrachtet werden. Drillinge sind tatsächlich unmöglich. Nach der Geburt von Zwillingen ist die Fruchtbarkeit einer Heiligen so stark gemindert, dass es teilweise mehrere Jahre dauert, bevor eine Heilige erneut schwanger werden kann, wobei diese Schwangerschaften als Risikoschwangerschaft gelten. Die Magie der Heiligen bewirkt, dass sie nur Mädchen zur Welt bringen können.

Die Generation der Kinder ergibt sich aus dem Zeitraum der Geburt.

Generation des Kindes	Geburtszeitraum	Anzahl der aktuellen Kinder
Muttergenereation 1
Generation 2	1986–1988	5
Generation 3	1988–1992	4
Generation 4	1991–1995	5
Generation 5	1993–1997	3
Muttergenereation 2
Generation 6	2009–2011	5
Generation 8	2012–2014	4
Generation 11	2015–2017	2
Generation 13	2018–2020	3
Muttergenereation 3
Generation 7	2011–2015	5
Generation 9	2014–2017	3
Generation 12	2017–2020	3
Generation 16	2021–2023	2
Muttergenereation 4
Generation 10	2014–2018	5
Generation 12	2017–2021	5
Generation 15	2020–2024	4
Generation 18	2023–2027	2
Muttergenereation 5
Generation 12	2016–2020	5
Generation 14	2019–2023	4
Generation 17	2022–2026	2
Generation 19	2025–2029	1

Die Heiligen verbringen ihre ersten fünf Lebensjahre bei ihren Eltern, die selbst unter strenger Aufsicht der Kirche stehen. In dieser Zeit wachsen die Kinder in einem kontrollierten, aber familiären Umfeld auf, während die Kirche die Rahmenbedingungen überwacht und sicherstellt, dass die Kinder geschützt und behütet aufwachsen.

Die Kindersterblichkeit ist in diesen frühen Jahren erhöht, besonders kritisch sind die ersten fünf Jahre, da sich in diesem Zeitraum die Kräfte der Heiligen erstmals manifestieren. Erst wenn sie diese Phase überleben, werden sie gezielt unterrichtet und auf ihre zukünftige Rolle vorbereitet.

Ab dem fünften Lebensjahr beginnt die gezielte Ausbildung. In den zwei Jahren bis zur Einschulung auf die imperiale Akademie lernen die Kinder Grundlagen in Etikette, Disziplin, Theologie, den Regeln und Gesetzen der Kirche, sowie die Doktrin. Zentral ist das frühe Training in der Kontrolle ihrer inneren Energie, der Divina, wobei jede Heilige nur die Kraft entfaltet, für die sie vorgesehen ist. Nicht alle Kinder besitzen Segnungs- oder Heilkräfte – jede wird gemäß ihrer individuellen Gabe gefördert.

Diese frühe Ausbildung legt den Grundstein für die spätere Arbeit als Heilige, sichert Loyalität und Kontrolle und bereitet die Kinder gleichzeitig auf das streng strukturierte Leben auf der Akademie vor.